NAUKI HUMANISTYCZNE I SPOŁECZNE
Bioethics and ecopedagogy
 
Więcej
Ukryj
1
Aldo Moro University Italy, Bari
 
 
Data nadesłania: 20-07-2021
 
 
Data ostatniej rewizji: 08-10-2021
 
 
Data akceptacji: 20-10-2021
 
 
Data publikacji: 22-12-2021
 
 
Autor do korespondencji
Rosa Indellicato   

Aldo Moro University Italy, Bari
 
 
JoMS 2021;47(2):153-172
 
SŁOWA KLUCZOWE
DZIEDZINY
STRESZCZENIE
Objectives:
The change linked to eco-technology, if aggressive, unrestrained, accelerated, can in fact become hostile to life; but guided and controlled, it can turn into a positive hero. Therefore, the conditio sine qua non for this to happen is that man does not enter the most complex revolution in his history. On the contrary, he must be able to take conscious control of his future, perhaps fearlessly relying on the words of that straightforward philosophical ethos.

Material and methods:
The techno-sciences must not be an end, but must remain a tool in the hands of man on an exclusive condition of good towards the individual, the human community and the whole environment. And I think it is important to focus on this new and rapidly expanding field of ecology.

Results:
It is necessary to bring out a vision of human life that places efficiency at the service of gratuitousness. The benefit of health will be the building of a 'friendly environment', in which the right to simple equality of species will be replaced by the duty to respect the biodiversity of others.

Conclusions:
In short, the debate between bioethics and ecology is still open, and the dispute between anthropocentrists and ecocentrists is also open, as is the dispute between those calling for more freedom and those demanding more protection. Society wants to have free access to the opportunities offered by biotechnology and biomedicine, but with information and discernment, but it also wants to live in an ecologically healthy area, even in the presence of economic activities with a strong environmental impact.

 
REFERENCJE (58)
1.
Accarino, B. (2015). Antropocentrismo e post-umano: una gerarchia in bilico, Mimesis. Sesto San Giovanni (MI).
 
2.
Agenda. 2030 in https: //www. unric.org/it/agenda-2030.
 
3.
Annacontini, G. (2016). La cura per l’abitare. Note critico-pedagogiche. in L. Battaglia (a cura di), Uomo, Natura, Animali. Per una bioetica della complessità, Ed. Altravista, Lungavilla (PV). p. 59.
 
4.
Aquinatis, S. T., Summa teologica, II-II. Q.66, a. 1.
 
5.
Battaglia, L. (1999). Etica e diritti degli animali. Laterza. Bari-Roma.
 
6.
Battaglia, L. (2011) Fraternità terrestri. Un’etica della vulnerabilità oltre le frontiere della specie, in L. Battaglia. Un’etica per il mondo vivente. Questioni di bioetica medica, ambientale, animale. Carocci. Roma.
 
7.
Bloch, E. (1994). Il principio speranza, tr.it. Garzanti. Milano.
 
8.
Bronfenbrenner, U. (1986).Ecologia dello sviluppo umano, tr.it. Il Mulino. Bologna.
 
9.
Bruni, E. M. (2012). Ambiente e processo formativo. Intersezioni pedagogiche.ETS. Pisa.
 
10.
Cacciari, P. (2016). 101 piccole rivoluzioni. Storie di economie solidali e buone pratiche dal basso. Altreconomia. Milano.
 
11.
Cambi, F. (2001). Manuale di filosofia dell’educazione. Laterza. Roma.
 
12.
Cantoni, R. (1967). Illusione e pregiudizio. Il Saggiatore. Milano.
 
13.
Cass, Sunstein, R. (2004). Quanto rischiamo. La sicurezza ambientale. tr.it. ed. Ambiente. Milano.
 
14.
Crutzen, P. (2005). Benvenuti nell’Antropocene. L’uomo ha cambiato il clima, la Terra entra in una nuova era, tr.it. Mondadori. Milano.
 
15.
Florenzano, F., Franzoni, G., Natoli S., (!999). Il valore dei valori. Il processo dell’educazione e la formazione della persona. Edup. Roma.
 
16.
Fromm, E. (1965). Il cuore dell’uomo. La sua disposizione al bene e al male. tr.it., Carabba. Roma.
 
17.
Fromm, E. (1973). Psicanalisi dell’amore. Necrofilia e biofilia nell’uomo. tr.it. Newton Compton. Roma.
 
18.
Goleman, D. (2011). Intelligenza ecologica. La salvezza del pianeta comincia dalla nostra mente. tr.it. Rizzoli. Milano.
 
19.
Golser, K. (1990). Questione ambientale per un’etica dell’ambiente. tr.it. in Rivista di Teologia morale RTM 22, p. 85.
 
20.
Goodpaster, K. E., (1979). K. Sayre. (eds.), Ethics and Problems of the 21st Century, University of Notre Dame Press. Notre Dame.
 
21.
Guitton, J. (1970). Arte nuova di pensare. tr.it. Paoline. Roma.
 
22.
Guolo, V. (1993). Primo non inquinare. Dizionario per vivere bene, rispettando la natura. Editore Sperling e Kupfer. Milano.
 
23.
Iavarone, M. L., Malavasi, P., Orefice, P., Pinto, Minerva F., (a cura di). (2017). Pedagogia dell’ambiente 2017. Tra sviluppo umano e responsabilità sociale. PensaMultimedia. Lacce.
 
24.
Indellicato, R. (2014). Educare e formare al rispetto dell’ambiente in A. Uricchio. (a cura di), L’emergenza ambientale a Taranto: le risposte del mondo scientifico e le attività del polo “Magna Grecia”. Cacucci Editore. pp. 509-523. Bari.
 
25.
Indellicato, R. (2014). Rapporto uomo-natura in Romano Guardini. in Annali 2014 del Dipartimento Ionico. published at www.annalidipartimentoionico.org.
 
26.
Jonas, H. (2009). Il principio responsabilità. Un’etica per una civiltà tecnologica. tr.it. Einaudi. Torino.
 
27.
Jonas, H. (1994). La filosofia alle soglie del duemila. tr.it. Il Melangolo. Genova.
 
28.
Kohlberg, L. (1980). Il fanciullo filosofo morale. in R. Titone. (ed.). Il fanciullo filosofo morale. in. Giunti-Barbera. Firenze.
 
29.
Lanternari, V. (2005). Ecoantropologia: dall’ingerenza ecologica alla svolta etico-culturale. Edizioni Dedalo. Bari.
 
30.
Leopold, A. (1949) A Sand County Almanac, Oxford, University Press.
 
31.
Leopold, A. (1990). La questione ambientale. in La Civiltà cattolica. tr.it. Editoriale.141,3350,112-115.
 
32.
Lomborg, B. (2001). The Skeptical Environmentalist. Cambridge Univ. Press. Cambridge.
 
33.
Lorenz, K. (1974). Gli otto peccati capitali della nostra civiltà. tr.it. Adelphi. Milano.
 
34.
Luhmann, N. (2002). La fiducia. tr.it. Il Mulino. Bologna.
 
35.
Malavasi, P. (2008). Pedagogia verde. Educare tra ecologia dell’ambiente ed ecologia umana. La Scuola. Brescia.
 
36.
Malavasi, P., Zoboli, R. (2012). Rio più 20 Dthe future we want. Lectures. Vita e Pensiero. Milano.
 
37.
Mariani, A. (2006). Elementi di filosofia dell’educazione. Carocci editore. Roma.
 
38.
Morin, E. (2016). Insegnare a vivere. Manifesto per cambiare l’educazione. tr.it. R. Cortina. Milano.
 
39.
Morin, E., Kern A. B., (1994). Terra – Patria. tr.it. Cortina. Milano.
 
40.
Morin, E., (2016). Sette lezioni sul pensiero globale. tr.it. R. Cortina. Milano.
 
41.
Næss, A.,(1994). Ecosofia. tr.it. Edizioni Red. Como.
 
42.
Nussbaum, M. C. (2006). Coltivare l’umanità. I classici, il multiculturalismo, l’educazione contemporanea. tr.it. Carocci editore. Roma.
 
43.
OMS. Dichiarazione sul diritto della salute e della difesa dell’Ambiente. in AA.VV. Diritto dell’Ambiente. ed. Simone. Napoli.
 
44.
Papa, Francesco, (2015). Lettera Enciclica “Laudato sì”. Sulla cura della casa comune. Libreria Editrice Vaticana. Roma.
 
45.
Piaget, J. (1980). Il giudizio morale nel fanciullo. tr.it. Giunti-Barbera. Firenze.
 
46.
Piazza, O. F. (2004). Economia locale e qualità delle relazioni. Quaderno DASES. Benevento.
 
47.
Regan, T. (1987). Singer P., Diritti animali, obblighi umani. tr.it. Gruppo Abele. Torino.
 
48.
Rensselaer, Potter. (1971). Bioethics: Bridge to the Future. Prentice Hall. New Jersey.
 
49.
Santelli, Beccegato, L. (2018). Educazione allo sviluppo sostenibile. Un impegno importante da condividere. Guerini e Associati. Milano.
 
50.
Semeraro, R. (1998). Educazione ambientale, ecologia, istruzione. Franco Angeli. Milano.
 
51.
Taylor, P. W. (2003). L’etica del rispetto per la natura, in S. Dellavalle. (a cura di). L’urgenza ecologica. Percorso di lettura attraverso le proposte dell’etica ambientalista. Baldini Castoldi. Milano. pp. 164-195.
 
52.
Tiezzi, E. (1992). Tempi storici, tempi biologici in “Arancia blu”, III, aprile.
 
53.
Titone, R. (1977). (ed.), Il fanciullo filosofo morale. Studi psicopedagogici, Armando. Roma.
 
54.
Tursi, A. et al. (2014). Residuati bellici affondati in mare: studio di una contaminazione dimenticata. in Etruria natura. Una finestra sul territorio. Periodico dell’Accademia dei Fisiocritici, Anno X. Silvana Editoriale. Siena. pp. 35-42.
 
55.
Vitruvio De Architectura. libro X.
 
56.
Worldwatch Insitute. (2000). Ambiente e globalizzazione. Le contraddizioni tra neoliberismo e sostenibilità. tr.it. Edizioni Ambiente. Milano.
 
57.
Worldwatch Insitute. (2002). Idrogeno. Verso la sostenibilità dei consumi energetici.tr.it. Edizioni Ambiente. Milano.
 
58.
Worldwatch Insitute. (1998). La ricchezza naturale delle nazioni. Come orientare il mercato a favore dell’ambiente. tr.it. Edizioni ambiente. Milano.
 
eISSN:2391-789X
ISSN:1734-2031
Journals System - logo
Scroll to top